Фашысский Знак?, про свастику Рейтинг Опции

[acid303]

Ни один знак на Земле не вызывает у людей такого неоднозначного восприятия, как свастика. Об этом символе написаны сотни статей и книг, изданы научные монографии, сняты документальные фильмы... Но сколько людей - столько и мнений

О свастике известно всё... и ничего! Перед написанием статьи я специально просмотрел достаточное количество исходного материала и был неприятно удивлён однобокостью подачи информации. Практически все статьи копировали друг друга. Различные авторы "обязательно" упоминали, что:

- "имидж" свастики был основательно подпорчен Гитлером, и зачастую её изображения вызывают негативные эмоции;

- свастика широко использовалась на Руси. Её особенно много в узорах народной вышивки ХІХ - начала ХХ вв.; древние религии описывают свастику как "скопление знаков удачи", обладающее десятью тысячами благотворных свойств. Свастика - очень ёмкий и многогранный по значению символ. Каждое его частное толкование означает всего лишь одну из сторон его великого смысла;

- после февральской революции в России Временное правительство печатало свастику на деньгах, которые были в ходу до 1922 года (в частности, она присутствует на 250, 1000, 5000 и 10000-рублевых купюрах);

- в Советской России нарукавные нашивки бойцов Красной Армии Юго-Восточного фронта с 1918 г. украшала свастика с аббревиатурой Р.С.Ф.С.Р. внутри;

- свастика - знак удачи и света, знак солнечного прохода, который встречался и использовался практически во всех архаичных культурах народов Земли;

- свастика имеет арийское (индоевропейское) происхождение.

Вот и всё. Ротация этих фактов и составляет канву статей, которыми полны Интернет и пресса. Я же предлагаю взглянуть на суть свастики в ином плане - в художественном, в изобразительном. Потому что именно графика вызывает наибольшее количество споров и толкований и наибольшее количество толкования вариантов изображения. Ведь с лингвистикой вроде бы всё понятно. Есть два общепринятых толкования слова "СВАСТИКА". Первый, на санскрите, переводят как: "Да пребудет благо всем". Второй, рунический, обозначает: "Движение (энергия) с небес". Эти два перевода, в изначальном смысле своём, и приводят нас к понятию "огонь". По мнению большинства исследователей, свастика была известна людям ещё с эпохи неолита. Костер тогда казался самым чудесным из всех чудес Мироздания. Это был прообраз "маленького солнца". Он спасал от холода, способствовал (методом термообработки) более длительной сохранности мяса и отпугивал хищников. Но самое главное, костёр (свет) помогал побороть часть страха Ночи, до сих пор сидящего в подсознании человека. Дрова, сложенные "крестом", казалось, рождали огонь. По-видимому, в неолите крест был единым и единственным символом сложившейся на тот момент Мировой Религии, которую теперь называют язычеством. Судя по наскальным рисункам, обнаруженным в разных частях Света, эта древняя Мировая Религия занималась гибридизацией (если так можно выразиться?!) двух нижеприведенных направлений:

описанием Вселенной в целом;

достижением гармонии Человека с окружающей средой.

Людей, способных в понятной для народа форме объяснить суть Природы, стали называть шаманами, волхвами, жрецами. Племя выбирало этих людей для одной практической цели - передать следующему поколению навыки и знания, необходимые для выживания. Идея "постараться максимально прожить дарованную Природой жизнь" - вот краеугольный камень "язычества".

Символы, приметы, силы стихии, образы, руны есть форма данной Религии. Она не требовала от людей решения дилеммы: верить или не верить. Она исходила из области ощущений и опыта, проще говоря, - из наглядных примеров. Человек мог пощупать свою религию руками и почувствовать обратную связь. Увы, большинство ныне существующих религий этого дать уже не могут. Они требуют от людей лишь безоговорочной веры и только после этого гарантируют чудеса и вечную жизнь.

С эпохи неолита и до ХІІ в н.э. продержалась художественная традиция отображать увиденные "объемные" трехмерные события в двухмерном графическом изображении. Т.е., если надо было нарисовать стоящего к тебе лицом человека с горизонтально протянутой вперед рукой, то на плоскости стены или на листе рукописи древний художник изображал его с поднятой рукой (при этом и он, и современные живописцу зрители подразумевали "движение вперед"). Давайте и мы посмотрим на свастику в перспективе, в трехмерном изображении. Здесь надо отметить, что если свастика - это изображение Солнца, то она должна иметь лучи. Луч, в данном случае, должен символизировать передачу энергии от одного "объекта" непосредственно другому "объекту". Посмотрим на рисунки, приведенные ниже:
см аттачмент






В первом случае плоские лучи свастики трактуются большинством исследователей, как направляющие векторы движения Солнца по небосклону, или ещё шире - как суть вращения всей Вселенной. Но при таком объяснении малопонятно, в чем же тогда кроется энергетика сего знака? При таких раскладах его можно отождествлять с конденсатором, накапливающим энергию... которую использовать могут только так называемые "избранные". Всё это как-то не увязывается с язычеством, где, по идее, каждый человек (а не только узкий круг "посвященных") имел равное право с остальными живыми существами на Великую Гармонию с Природой. Справедливости ради, стоит сказать, что существуют версии относительно того, что свастика - это символ вращения вокруг неподвижного центра. Но тогда этот знак вообще становиться очень статичным. Потому что тогда его смысл будет состоять в том, чтобы совершать движение ради... самого движения. И не более того. Если же рассматривать свастику в трехмерном изображении, то тогда многое начинает казаться понятным и объяснимым.

Во-первых - знак становится более защищенным, "колючим" - таким, каким и положено быть огню и Солнцу. Выдвинутые вперед языкы-лучи как бы предупреждают живое существо о границах дозволенного - благотворное тепло может быстро перерасти в уничтожающий жар.

Во-вторых - становится понятным направление энергетического потока - он указан стрелками. Образно говоря, это могут быть: и поднимающиеся к небу языки костра, и идущие с небес лучи солнца. Примитивное графическое изображение будет идентичным для обоих объектов. Первобытный человек, получая энергию от разных источников, по-видимому пришел к мысли о взаимосвязи всех составляющих Мироздания и о законе сохранения энергии.

В-третьих - появляется смысл носить, как амулет-оберег, именно объемное изображение свастики. Ведь выступающие вперед лучи (шипы) могут отвести реальную угрозу и при умелом использовании даже стать оружием самообороны. Может быть, в доисторические времена, когда человек выхватывал из костра горящую головню (одну из граней крестообразно сложенных дров?), чтобы разогнать ею тьму и страх, - это и являлось истинным предназначением свастики?

В-четвертых, - если вращать вокруг воображаемого центра двухмерное и трехмерное изображение свастики, то в первом случае мы получим круг (замкнутый цикл, отсутствие прогресса), а во втором - увидим поднимающуюся спираль. И жизнь нашу мы теперь можем рассматривать как точку, лежащую на одном из витков этой спирали, и тогда-то появляется смысл говорить о реинкарнации или о перепрограммировании ДНК с каждым новым рождением.

Через органы зрения любое графическое изображение начинает воздействовать на наше подсознание, "давить на психику". Это происходит независимо от нашего желания. Такое влияние давно было подмечено магами, шаманами и прочими культовыми фигурами. Символы стали непременными атрибутами почти всех религий. Они являются идеальными катализаторами биохимических реакций, происходящих в нашем мозгу, а значит позволяют манипулировать сознанием, поведением и реакциями человека.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Свастика в культуре народов Северного Кавказа

17 и 18 июля 2004г. на самой многолюдной улице китайского квартала в 13-ом районе и на Марсовом поле в Париже французские практикующие Фалуньгун воспроизводили методы пыток, применяемые в Китае, чтобы разоблачить преследование режимом Цзян Цзэимня практикующих Фалуньгун. Французы подписывались под петицией против преследований Фалуньгун.

Идеограмма, обозначающая движение космоса и созидательной энергии, наиболее древнейший и широко распространенный из всех графических символов. Название происходит от санкритских слов "Su" ("хорошо") и "аsti" ("бытие"). Традиционно свастика имела положительную смысловую нагрузку.

Свастика - правильный равносторонний крест, концы которого "сломаны" под прямым углом, что создает иллюзию вращение этого знака. Знак свастики изображал солнечное колесо, во многих культурах его связывали с богами солнца и неба.

Концы свастики могут быть загнуты как по часовой, так и против часовой стрелки. Свастика, "закрученная" концами влево, - буддийский символ бесконечного цикла существования - иногда связывалась с мужским началом. Свастика с концами, загнутыми вправо, в Верхней Месопотамии связывалась с женским порождающим началом, ее часто изображали внизу живота великой семитской богини Иштар, которую соотносили с Дианой римской мифологии. В Китае правосторонняя свастика - женский символ "Инь".

Символизм свастики как знака жизненных сил, солнечной энергии и циклического возрождения часто совпадал с символизмом Создателя.

Изображение свастики широко использовалось во многих регионах. Ее наносили на священные объекты и на предметы быта, при этом ее значение могло быть самым разнообразным. В Китае свастика была связана с четырьмя сторонами света, а также являлась символом числа 10000. В масонской традиции ее использовали в качестве символа, отводящего беду и зло.

Если изучать изображение свастики в более поздний период, ее легко проследить у народов Северного Кавказа.

Северный Кавказ - уникальное место в мире по разнообразию памятников материальной культуры древности. Среди них повышенный интерес вызывают часто встречающиеся здесь петроглифы - графические изображения на поверхности камня, разнообразные по своему характеру и сюжетам. Очень часто у коренных народов Кавказа (чеченцев, ингушей, аланов и дагестанцев) встречаются изображения свастики в круге, так называемые солярные знаки, на башенных постройках. Свастические узоры ученые сопоставляют с солнечно-огненной символикой, отгоняющей все злое от человека.

Встречаемые в средневековых башнях петроглифы обычно изображались в арочных перекрытиях входов и окон, таким образом, являясь мощным оберегом со всех четырех сторон света. Часто такими изображениями выделялись каменные постройки известных семейных родов и кланов. Большие серии петроглифов с изображением свастик обнаружены на постройках в горной части Дагестана и Северной Осетии. И везде они имеют свои отличия. Очевидно, создававшие их мастера вкладывали в изображения вполне определенный смысл, несколько отличный от представлений соседних народов. Даже петроглифы в Чечне разнятся с теми, что можно увидеть в горной Ингушетии.

Все стороны жизни людей средневековья были до предела насыщены верованиями, подчинялись национальным обычаям, правилам этикета, установлениями рода. Петроглифические стилизованные изображения свастики типичны не только для памятников архитектуры, они встречаются на изделиях из керамики, дерева (мебель, посуда, детали построек), игральных костях, вплетаются в ковровый узор. В петроглифах войнахов (чеченцев, ингушей) видны не только обереги и моления, но и большие группы "космогонических знаков"; отражающих почитание неба и небесных святых. Для мусульманина это символ обширности вселенной и эмблема блаженства в загробной жизни. Отсюда часто встречающееся изображение свастики на могильных камнях. Расположение подобных знаков на надгробиях, мечетях дает право трактовать их как предостережение злым силам не осквернять охраняемые ими место.

О значимости и важности для народов Северного Кавказа этого символа красноречиво говорит стилизованное изображение свастики на современном флаге республики Ингушетия.

Со второй половины IV тыс. до н.э. на Северном Кавказе появляются огромные модели Солнце-курганы. В плане курганы имели круглую форму и были окружены каменными поясами кромлехов. На Константиновском плато (в окрестностях г.Пятигорска) были обнаружены курганы со спиральными кромлехами. Особую значимость каменным спиралевидным структурам придавал тот факт, что именно в них совершались захоронения.

В последние десятилетия, благодаря использованию метода аэрофотосъемки, у целого ряда курганов обнаружены так называемые "усы" - вытянутые и изогнутые узкие каменные мощения, отходящие от курганных насыпей и тянущихся на расстоянии до нескольких километров. В плане курган с "усами" представляет собой уже известные разновидности свастик, увеличенных в тысячи раз.

рис1 - Фрагмент коврового узора народов Северного Кавказа (цветная репродукция)
рис2 - Намогильный памятник (резьба по камню),С. Гойты ,Шалиньский район
фотка- Фотография селения Химой. Петроглифы на арочном камне жилой башни XVI-XVII вв.

Прикрепленные изображения

 

[Sart]

Еще раз повторюсь, уже без вони различных жидомасонов. Очень познавательно и интересно. С удовольствием читал!
Спасибо еще раз за пост!

[acid303]

А сейчас фотографии.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Орнамент одного из Московский зданий, ничего не напоминает?

Прикрепленные изображения

 

[Sart]

Охренеть! Супер! Пороюсь найду из журнала "Вокруг света" статью о свастике у индусов. Шагающее солнце. Запощу обязательно.
Кста а куль не для всех? Тут нет ниче зазорного, мож перенести в общак?

[acid303]

Одежда Конец XIX - начало XX в

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Охренеть! Супер! Пороюсь найду из журнала "Вокруг света" статью о свастике. Запощу обязательно.
Кста а куль не для всех? Тут нет ниче зазорного, мож перенести в общак?

када все что планирую запощщю и перенесу.

[acid303]

Праздничная мужская одежда. Пензенская губ., Керенский у., д. Ушинка. Конец XIX в.

Прикрепленные изображения

 

[Sart]

То есть евреи нас русских тоже должны вырезать как нацистов?
И индусов тоже!
А образы святых запретить как фашисткие

[acid303]

Одежда крестьянки. Калужская губ., Жиздринский у., д. Лемец. 1920-е гг.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Рубаха женская. Деталь. Вторая половина XIX в. Воронежская губ.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Нагрудник (передник). Вторая половина XIX в. Волгоградская губ.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Костюм просватаной девушки. Вторая половина XIX в. Волгоградская губ.
Деталь

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Передник-нагрудник. Волгоградская губерния.

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Русский пояс со Свастиками в орнаменте

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Полотенце со Свастикой в орнаменте

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

5000 рублей 1918 года

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Шеврон Красной Армии со Свастикой
(причины использования этого знака пока неизвестны)

Прикрепленные изображения

 

[acid303]

Роман Багдасаров

СВАСТИКА:
СВЯЩЕННЫЙ СИМВОЛ

ftp://172.17.0.93/White_Power/Text/swastik1.zip